SEASONS OF LOVE(ROMANS 5:6-8)

(롬 5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다//For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

(롬 5:7) 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와//For scarcely for a righteous man will one die: yet peradventure for a good man some would even dare to die.

(롬 5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라//But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.

(요절: 로마서 5:6-8) 기약대로…그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로//At just the right time … Christ died for us. [ROMANS 5:6-8]

Flowers don’t have to be in bloom to be beautiful, says famed landscape designer Piet Oudolf. Even in the dead of winter, the Dutch gardener’s award-winning designs are known for their stunning appeal. “Beauty is in so many things you wouldn’t think of,” Oudolf says, although some may disagree. “The moment you say I love plants that are dead (dormant),” he said, “then you have a problem because people don’t like dead plants.”

유명 조경 디자이너 피에트 아우돌프는 꽃이 피어 있지 않아도 아름다울 수 있다고 말한다. 이 네덜란드 정원사의 디자인은 수상 경력에 어울리게 한겨울에도 눈부신 매력으로 사람들의 눈길을 사로잡는다. “아름다움은 우리가 몰랐던 많은 것 안에 들어있습니다.” 어떤 사람들은 동의하지 않을 수도 있겠지만 아우돌프는 이렇게 말한다. “내가 죽은[휴면 중인] 식물을 좋아한다고 말하면 금방 문제가 생깁니다. 사람들은 죽은 식물을 좋아하지 않기 때문이지요.”

Oudolf’s appreciation of plants’ life cycles echoes a core spiritual principle: While we were dead in our sins, God still loved us. “You see,” explained the apostle Paul, “at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly” (ROMANS 5:6). Paul continued, “God demonstrates His own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us” (V. 8).

식물의 생명 주기를 알아보는 아우돌프의 안목은 영적 원리를 떠올리게 한다. 우리가 죄 가운데 죽어 있을 때에도 하나님은 여전히 우리를 사랑하셨다. 바울 사도는 “우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨다”(로마서 5:6)고 설명했다. 바울은 이어서 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨다”(8절)고 했다.

Jesus chose disciples with flaws. He ate meals with known sinners. He healed outcasts. Oudolf, likewise, is “interested in plants not only for their flowers, but also for their personality”- seeing beauty “in things that, on first sight, are not beautiful.”

예수님은 결점이 있는 제자들을 택하셨다. 주님은 죄인으로 여겨지던 사람들과 식사를 함께 하셨다. 그리고 버림받은 사람들을 치유하셨다. 이처럼 아우돌프도 “식물의 꽃만이 아니라 그 속에 지닌 고유한 특성에 관심을 가졌”다. 그는 “첫 눈에 아름답지 않은 것 속에 있는” 아름다움을 본다.

As bearers of God’s image, we show Him to the world in how we relate to Him and each other. Planted in His love, we’re anointed by our Father to bloom anew in Him - once-dead sinners showing His beauty to a world longing for a glimpse of Him. PATRICIA RAYBON

하나님의 형상을 지닌 우리는 하나님과의 관계와 이웃과의 관계를 통해 하나님을 세상에 보여주는 것이다. 하나님의 사랑 안에 심겨진 우리는 하나님 아버지로부터 기름부음을 받아 그분 안에서 새롭게 꽃을 피우게 된다. 전에는 죽었던 죄인들이 하나님을 한 순간이라도 보기 원하는 세상을 향해 그분의 아름다움을 보여주는 것이다.

In what season of your life did God call you? How can you spiritually bloom so others can see God’s image in you?

당신의 삶의 어떤 시기에 하나님께서 당신을 부르셨습니까? 당신은 어떻게 영적으로 꽃을 피어 당신 안에 있는 하나님의 형상을 사람들에게 보여줄 수 있을까요?

You called me when I was dead in my sins, dear God. Thank You for saving me to bloom anew in You.//사랑하는 하나님, 제가 죄 가운데 죽어 있었을 때 저를 부르셨습니다. 저를 구원하여 주님 안에서 새롭게 꽃피우게 하시니 감사합니다. 이제는 그리스도의 향기를 품어내며 빛 가운데 살아가게 하소서. 새롭게 변화된 자의 삶을 살아가게 하소서.

BE PREPARED TO SHARE(1 PETER 3:13-17)

(벧전 3:13) 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요//And who {is} he that will harm you, if ye be followers of that which is good?

(벧전 3:14) 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고//But and if ye suffer for righteousness' sake, happy {are ye}: and be not afraid of their terror, neither be troubled;

(벧전 3:15) 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고//But sanctify the Lord God in your hearts: and {be} ready always to {give} an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear:

(벧전 3:16) 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라//Having a good conscience; that, whereas they speak evil of you, as of evildoers, they may be ashamed that falsely accuse your good conversation in Christ.

(벧전 3:17) 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라//For {it is} better, if the will of God be so, that ye suffer for well doing, than for evil doing.

(요절: 베드로전서 3:15) 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되//Be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. [1 PETER 3:15]

The teenager stood her ground. While her high school group was visiting a home for people in rehab from addictions, Claire engaged in conversation with a twentysomething man who towered over her in size. They talked about faith. Claire clearly presented the gospel of Jesus. He countered with his spiritual views, which were very different. Back and forth they went in a friendly give-and-take way. Finally, the young man looked at Claire and said, “You got me. I can’t argue with what you’re saying.”

그 십 대 여학생은 물러서지 않았다. 클레어는 자기 고등학교에서 단체로 중독 재활시설을 방문했을 때 자기보다 훨씬 큰 20대 남자와 대화를 나누었다. 그들은 믿음에 대해 이야기했다. 클레어는 예수님의 복음을 분명하게 전했다. 남자는 자기의 매우 다른 영적 견해를 가지고 반박했다. 그러면서도 둘은 친근한 태도로 주고받으며 대화를 이어갔다. 마침내 그 젊은이는 클레어를 보며 말했다. “네 말이 맞아. 그 말에 반박할 수가 없네.”

Though he didn’t put his faith in Jesus, a seed had been planted. And while Claire would have loved for the young man to have received Christ, her disappointment was balanced by the reality that she’d done what God had called her to do that day: “Be prepared to give an answer” (1 PETER 3:15). She had lovingly shared God’s plan of salvation.

그가 그 자리에서 예수님을 믿게 되지는 않았지만 한 알의 씨앗은 심어졌다. 클레어는 그 젊은이가 그리스도를 영접하길 바랐지만, 그날 하나님께서 자기에게 명하셨던 대로 했다는 것만으로 아쉬운 마음은 한결 가벼워졌다. “대답할 것을 항상 준비하라”(베드로전서 3:15)고 하신 말씀대로 클레어는 하나님의 구원의 계획을 사랑으로 전한 것이다.

Claire wasn’t ashamed of the gospel (ROMANS 1:16). She was prepared to “give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have” (1 PETER 3:15). And she knew how to let her “conversation be … full of grace” so she would “know how to answer” (COLOSSIANS 4:6) the young man in the right spirit.

클레어는 복음을 부끄러워하지 않았다(로마서 1:16). 그녀는 “속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게 대답할 것을 준비”(베드로전서 3:15)하고 있었다. 그리고 자신의 “말을 항상 은혜 가운데 하며”(골로새서 4:6) 올바른 영으로 대답해야 한다는 것을 알고 있었다.

What a privilege God gives us to make Christ known to others! Let’s be ready to share with others as He provides what we need. DAVE BRANON

하나님께서 다른 사람들에게 그리스도를 전하는 큰 특권을 우리에게 주셨다! 하나님으로부터 필요한 것을 공급받아 다른 사람들에게 복음을 전할 준비를 하자.

How can you prepare for an opportunity to share your faith? Who do you know who needs to hear the gospel?

어떻게 복음을 전할 기회를 준비할 수 있을까요? 당신 주변에 복음을 들어야 할 사람은 누구입니까?

Dear God, please encourage my heart and open my mouth so I can “give an answer” to others who need You.//사랑하는 하나님, 제 마음에 용기를 주셔서 입을 열어 주님이 필요한 사람들에게 제가 “답을 할” 수 있게 하소서. 준비된 답을 전할 기회를 주시는데 가게 하소서. 복음을 전하는데 가성비를 따지지 않게 하소서.

OUR FUTURE WITH CHRIST(REVELATION 21:1-5)

(계 21:1) 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라//And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.

(계 21:2) 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라//And I John saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.

(계 21:3) 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서//And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God {is} with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, {and be} their God.

(계 21:4) 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라//And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away.

(계 21:5) 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고//And he that sat upon the throne said, Behold, I make all things new. And he said unto me, Write: for these words are true and faithful.

(요절: 요한계시록 21:4) 처음 것들이 다 지나갔음이러라//The old order of things has passed away. [REVELATION 21:4]

Visiting Switzerland had been my dad’s lifelong dream. After his diagnosis of frontotemporal dementia, my mom decided to go with him while he was still physically able. “One day, with the snow blowing around us on Mount Titlis,” she said, “I saw the profound joy in your father’s face. It was the joy of a dream come true.” Later, however, my mom’s tears flowed when my dad asked, “Where are we again?”

아빠의 평생 꿈은 스위스를 방문하는 것이었다. 그러던 아빠가 전두측두엽 치매 진단을 받자 엄마는 아빠가 아직 몸이 괜찮을 때 함께 여행을 가기로 했다. 엄마는 “어느 날 티틀리스 산 주변에 눈이 날릴 때” 아빠가 정말로 기뻐하는 모습을 보았다고 하면서 “그것은 꿈을 다 이룬 것 같은 기쁨이었다”고 했다. 하지만 나중에 아빠가 “그런데 여기가 어디야?”라고 물었을 때, 엄마는 눈물을 흘렸다.

My dad may have forgotten he was in Switzerland, but “the visit was worth it,” my mom said. “At least for one moment, he knew, and he was happy.”

아빠는 지금 스위스에 다녀온 것도 모르지만 엄마는 “거기 간 것은 참 잘한 일이었다”라고 했다. “적어도 한 순간이라도 아빠가 정신이 돌아와 행복해 하셨잖아.”

God reassures us of a time when joy will never be taken away from us again. Because of our hope in Jesus, we can look forward to “a new heaven and a new earth” (REVELATION 21:1), where we’ll be free from sin and death (ROMANS 5:12). In this perfect world, God will make “everything new” (REVELATION 21:5). “ ‘He will wipe every tear from (our) eyes. There will be no more death or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away” (V. 4). Whatever suffering we experience now is temporary. God promises that one day “the former things will not be remembered” (ISAIAH 65:17). They will forever be no more.

하나님은 우리가 다시는 기쁨을 빼앗기지 않을 때가 올 것이라고 확실히 말씀하신다. 예수님 안에 있는 소망 때문에 우리는 죄와 사망에서 해방될 “새 하늘과 새 땅”을 기다릴 수 있다(요한계시록 21:1; 로마서 5:12). 그 완벽한 세상에서 하나님은 “모든 것을 새롭게”하실 것이다(요한계시록 21:5). “모든 눈물을 그 눈에서 닦아주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라”(4절). 우리가 지금 겪는 고난은 모두가 일시적인 것이다. 하나님은 어느 날 “이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것”이라고 약속하신다(이사야 65:17). 그것은 영원히 ‘사라질’ 것이다.

I know that one day, when we’re with God (REVELATION 21:3), I’ll see profound joy on Daddy’s face. This time, it will stay. KAREN HUANG

언젠가 우리가 하나님 앞에 가면(요한계시록 21:3) 나는 기쁨에 찬 우리 아빠의 얼굴을 볼 것이다. 그때의 기쁨은 영원할 것이다.

How does the hope of your future dwelling place give you hope now? What do you look forward to seeing there?

미래에 거할 곳에 대한 소망이 지금의 당신에게 어떤 소망을 줍니까? 그곳에 가면 무엇을 보고 싶으십니까?

Dear Jesus, I praise You. One day, You’ll make all things new.//사랑하는 예수님, 주님을 찬양합니다. 언젠가 주님께서 모든 것을 새롭게 하실 것입니다. 이 생에서 미숙하여 저질렀던 실수와 잘못들이 더 이상 나를 짓누르지 않을 것이며, 무너졌던 관계가 새로워질 것이며 연약했던 모든 부분들이 새롭게 온전하게 회복될 것을 믿고 기대합니다.

God’s Glory and Majesty(Isaiah 14:12-15)

(사 14:12) 너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고//How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! {how} art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!

(사 14:13) 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라//For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north:

(사 14:14) 가장 높은 구름에 올라가 지극히 높은 이와 같아지리라 하는도다//I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High.

(사 14:15) 그러나 이제 네가 스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다//Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

(요절: 이사야 14:13,15) 네가 네 마음에 이르기를 ... 내가 하늘에 올라 ... 그러나 이제 네가 스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다//You said in your heart, “I will ascend to the heavens . . . .” But you are brought down to the realm of the dead.[Isaiah 14:13, 15]

The ceiling of London’s Banqueting House is magnificent. Painted by Sir Peter Paul Rubens between 1629 and 1634, it was commissioned by King Charles I to glorify his family’s reign. In one painting, the goddess Minerva celebrates the achievements of Charles’ father, King James I. In another, James is carried to heaven on the wings of an eagle. Gazing up at the ceiling, banquet guests got a clear message: Kings like Charles and his father were virtually divine.

런던의 연회장(Banqueting House) 천장은 장엄하다. 1629년부터 1634년 사이에 피터 폴 루벤스 경이 그린 이 천장화는 찰스 1세가 자신의 왕가를 영화롭게 하기 위해 의뢰한 것이었다. 한 그림에서는 여신 미네르바가 찰스의 아버지인 제임스 1세의 업적을 찬양한다. 또 다른 그림에서는 제임스가 독수리의 날개에 실려 하늘로 올라간다. 연회장 손님들이 천장을 올려다볼 때, 그들은 분명한 메시지를 받았다. 찰스와 그의 아버지 같은 왕들은 거의 신적인 존재라는 것이었다.

In the prophet Isaiah’s day, the king of Babylon felt similarly about himself. Here was a king who longed to “ascend to the heavens” and “sit . . . on the mount of assembly,” where the gods were thought to reign (Isaiah 14:13). Instead, Isaiah prophesied that this king would fall (vv. 3-4), being “brought down to the realm of the dead” (v. 15) without even a tomb to be remembered by (vv. 18-19). Charles I met a similar fate. In an ironic twist, he was marched beneath the very ceiling depicting his supposed divinity before being executed outside Banqueting House in 1649.

선지자 이사야 시대에 바벨론 왕도 자신에 대해 비슷한 생각을 품고 있었다. 그는 “하늘에 올라” 신들이 다스린다고 여겨지던 “집회의 산”에 앉기를 원하였다(이사야 14:13). 그러나 이사야는 그 왕이 결국 몰락하여(14:3-4) “스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어질 것”이며(14:15), 심지어 기억될 무덤조차 갖지 못할 것이라고 예언하였다(14:18-19). 찰스 1세도 비슷한 운명을 맞았다. 아이러니하게도 그는 자신의 신적 위엄을 묘사한 바로 그 천장 아래를 지나 연행된 후, 1649년 연회장 밖에서 처형되었다.

It’s a sad fact that has repeated through time: Powerful people who claim divine glory for themselves will one day discover how human they are. For there is only one who is worthy of reigning from heaven, and all power, glory, and majesty are His alone (1 Chronicles 29:11). Sheridan Voysey

슬픈 사실이지만, 자신에게 신적인 영광을 돌리는 권력자들은 결국 자신이 얼마나 인간적인 존재인지를 깨닫게 된다. 하늘에서 통치하실 자격이 있는 분은 오직 한 분뿐이며, 모든 권세와 영광과 위엄은 오직 그분께만 속해 있기 때문이다(역대상 29:11).

Why do you think rulers throughout history have claimed divinity for themselves? How does Jesus compare to the attitude of such rulers?

역사를 통틀어 많은 통치자들이 왜 자신을 신적인 존재라고 주장했을까요? 그러한 통치자들의 태도와 비교할 때 예수님은 어떤 모습을 보여 주십니까?

Heavenly Father, You are God, and all power and glory are Yours!//하늘에 계신 아버지, 주님은 하나님이시며 모든 권세와 영광은 오직 주님의 것입니다! 한시도 주 하나님의 영광을 잊지 않고 그 영광 안에 거하는 하늘나라의 백성으로 살아가게 하소서. 어떤 경우도 나를 높이지 않고 오직 주 예수님만 드러내는 삶을 살아가게 하소서. 나는 무익한 종임을 항상 기억하며 겸손하게 살아가게 하소서.