Spurgeon(0218) 18581010 Self-Examination(자기 성찰)
on Sabbath Evening, At New Park Street Chapel, Southwark.
자기 성찰
(고후 13:5) “너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라”
성도 여러분, 저는 오늘 원래 구속주의 세 번째 칭호에 대해 말씀드리려 했으나 극심한 통증과 병환으로 인해 평소 제 마음에 늘 깊이 자리 잡고 있던 자기 성찰이라는 대단히 엄숙한 주제로 여러분에게 설교하고자 합니다. 고린도교회 성도들은 자신들의 지식과 학식을 자랑하며 바울 사도의 외모와 설교 수사를 비판하고 그의 사도성마저 의심하는 큰 과오를 범했습니다.
이에 바울 사도는 그들의 비판의 칼날을 그들 자신의 가슴으로 돌리며, 남을 판단하기 전에 너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 확증하라고 강력히 권면했습니다. 오늘날 우리 역시 설교자나 다른 사람을 비판하기 위해 하나님 전에 나올 것이 아니라, 하나님의 말씀으로 자기 자신을 비추어 보고 심판받는 자세를 가져야 합니다.
이에 저는 오늘 이 본문 말씀을 바탕으로 세 가지 대지를 통해 여러분과 제 자신의 영혼을 깊이 되돌아보고자 합니다.
I. 첫째, 본문 말씀의 의미를 설명하겠습니다
본문에서 너희 자신을 시험하라는 말씀은 단순해 보이지만 매우 깊은 의미를 담고 있습니다. 이는 학창 시절 스승이 학생의 지식을 엄격히 시험하듯 우리 마음이 은혜 안에서 자랐는지 묻는 학교의 개념이자, 지휘관이 열병식에서 병사의 모든 무장과 동기를 세밀히 점검하듯 스스로를 엄밀히 살피는 군대의 개념입니다.
또한 재판정에서 거물급 사기꾼을 심문하듯 거짓되고 간사한 자기 마음을 사방으로 사정없이 추궁하여 속임수에 빠지지 않게 하는 법정의 개념이며, 여행가가 지형과 산천 및 깊은 골짜기와 광물까지 샅샅이 탐방하듯 우리 은밀한 삶의 깊은 골짜기와 동기까지 훑어보는 여행가의 개념입니다. 나아가 본문은 단순한 시험을 넘어 너희 자신을 확증하라고 명합니다.
말을 살 때 눈으로 보는 것에 그치지 않고 일정 기간 직접 타보며 증명하듯, 그리고 배를 띄우기 전 시운전을 거쳐 키와 기관이 제대로 작동하는지 시험하듯, 우리는 골방에서의 점검을 넘어 일상의 삶이라는 현장과 용광로 속에서 자신의 믿음이 진짜인지 증명해야 합니다. 많은 이들의 종교는 보기에는 그럴듯해 보여도 실제 삶의 시련을 만나면 물이 빠지는 옷감처럼 헛것으로 드러나기 때문입니다.
아울러 본문은 우리가 단지 교리적으로 정통인가를 묻는 것이 아니라 실제 믿음 안에 있는가를 묻고 있습니다.
노아의 방주가 고페르나무로 튼튼하게 만들어졌다고 믿는 지식만으로는 홍수 때 구원받지 못하고 오직 방주 안에 들어가 있는 자만이 구원받았듯이, 아무리 정통 교리를 지적으로 인정할지라도 그리스도라는 방주 안에 거하고 믿음이 생생한 삶의 원리가 되지 못하면 하나님의 진노의 날에 구원받을 수 없습니다.
끝으로 우리는 예수 그리스도께서 우리 안에 계시지 않으면 버림받은 자라는 엄숙한 사실을 깨달아야 합니다. 가톨릭교인이 십자가를 가슴 바깥에 거는 것과 달리 참된 크리스천은 십자가를 마음속에 품고 사는데, 마음에 새겨진 그리스도는 세상의 모든 십자가 고난을 가볍게 이기게 하는 능력이 됩니다.
십자가에서 죽으신 그리스도께서 여러분 마음속에 실제로 태어나시고 임재하시며 교제하지 않는다면, 그 어떤 지식도 여러분을 구원할 수 없음을 명심해야 합니다.
II. 둘째, 이 본문 말씀의 진리를 강력히 촉구하겠습니다
저는 하나님의 성령께서 말씀의 검을 여러분의 심령 깊은 곳까지 찌르시기를 간절히 기도하며 이 성찰의 의무를 촉구하고자 합니다. 먼저 자기 성찰은 우리 영혼의 영원한 생사가 걸린 가장 중요한 문제이기 때문입니다.
상인이 몇 푼 안 되는 동전은 대충 넘겨도 금화나 5파운드 지폐는 위조 여부를 꼼꼼히 확인하듯, 세상의 모든 재물과 육신은 옷가지에 불과하지만 하나뿐인 불멸의 영혼은 결코 위험에 방치할 수 없습니다.
둘째로 이 세상에서 영적 파산을 맞이하면 내세에서는 결코 이를 돌이키거나 다시 기회를 얻을 수 없기 때문입니다. 전쟁에서 패배한 장수는 다음 전투에서 회복할 수 있을지 몰라도, 이 땅에서의 삶이 끝나고 무덤에 내려가면 영원한 절망과 어둠만이 남을 뿐 회개나 사면의 기회는 영영 사라집니다.
셋째로 세상의 수많은 사람이 스스로 경건하다고 착각하다가 스스로 속았기 때문입니다. 오랜 세월 교회를 다니고 직분을 맡았거나 심지어 설교자라 할지라도 스스로를 점검하지 않는다면 마지막 시험의 날에 썩은 나뭇가지처럼 부러져 지옥의 불길에 떨어질 수 있습니다.
넷째로 하나님께서 마침내 저와 여러분을 공의의 저울 위에 달아 엄밀히 심판하실 것이기 때문입니다. 그 두려운 저울에서 함량 미달이라는 판정을 받지 않으려면 지금 하나님 앞에서 철저히 자신을 달아보아야 합니다.
마지막으로 자기 성찰이야말로 성도들의 수많은 의심과 두려움을 해소하는 가장 빠른 길이기 때문입니다. 배의 선장이 위도와 경도를 정확히 측정하고 차트를 확인하고 나서야 안심하고 모든 돛을 올려 항해하듯, 정직한 자기 점검을 거쳐 그리스도를 향한 믿음을 확증할 때 우리는 비로소 진정한 평안과 기쁨으로 영적 항해를 이어갈 수 있습니다.
III. 셋째, 우리 자신을 실제로 점검하는 방법입니다
이제 여러분이 성전에 계신 이 자리에서 스스로를 점검할 수 있도록 실천적인 길을 제시하고자 합니다.
먼저 여러분의 공적인 삶을 점검하십시오. 만일 여러분이 훔치거나 도둑질하고, 도박이나 음란, 방탕과 주정, 거룩한 주일을 범하는 명백한 죄악 속에 거하고 있다면 긴 설명이 필요 없이 여러분은 하나님 나라를 유업으로 받지 못할 버림받은 자입니다. 그러나 죄와 허물이 있을지라도 하나님의 은혜로 구원받아 이 패역한 세대 속에서 의롭고 경건하게 살고자 애쓰고 있다면 이는 구원받은 증거입니다.
둘째로 여러분의 사적인 은밀한 삶을 점검하십시오. 기도도 없이 말씀을 멀리하고 하나님을 생각지도 않은 채 살아간다면 여러분은 여전히 악독이 가득하고 불의에 매인 자입니다. 반대로 기도할 때 부족함으로 눈물짓고, 주의 말씀을 즐거이 묵상하며, 하나님과 그분의 성도를 사랑하고 마음에 늘 주를 향한 갈망이 있다면 이는 여러분 영혼이 건강하다는 영적 신호입니다.
셋째로 여러분의 마음 가장 깊은 곳의 경험과 믿음을 점검하십시오. 자신이 비참한 죄인임을 깨닫고 눈물 흘린 적이 있는지, 스스로의 힘으로 구원받으려던 시도가 완벽한 실패였음을 인정하고 오직 그리스도의 공로만을 전적으로 의지하고 있는지 점검해야 합니다.
어둡고 답답한 순간에도 그분을 신뢰하며 성령의 교통하심을 갈망하고 계십니까? 만일 예수 그리스도가 여러분 심령 중심에 진정으로 계신다면 여러분은 하나님께 기쁨으로 받아들여진 자이며 말할 수 없는 영광스러운 기쁨으로 즐거워할 수 있습니다.
조회수: 37
