Spurgeon(0211) 18580829 The Voice of the Blood of Christ(그리스도의 피의 음성)
on Sabbath Morning, at the Music Hall, Royal Surrey Gardens
그리스도의 피의 음성
(히 12:24) “아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 뿌린 피니라”
사랑하는 성도 여러분, 피라는 물질은 이 세상의 그 어떤 물질보다 오묘하고 거룩합니다. 성경은 피 안에 생명이 있다고 가르치며, 피는 물질과 영혼을 잇는 신비로운 고리 역할을 합니다. 하나님께서는 일찍이 피 흘림에 지극히 거룩한 의미를 두셨고, 구약의 제사 제도에서도 피 없이는 죄 사함이 없음을 명확히 하셨습니다.
피는 생명 그 자체이기에 하나님께서는 오직 피만을 속죄의 표징으로 받으셨고, 이는 장차 그분의 영광스러운 독생자께서 양들을 위해 생명을 바치셔야 함을 암시한 것입니다. 오늘 우리가 함께 다룰 본문 히브리서 12장 24절에는 두 개의 피, 곧 살해당한 아벨의 피와 십자가에서 흘리신 예수님의 피가 등장합니다.
저는 오늘 이 말씀을 통해 아벨의 피와 그리스도의 뿌린 피를 대조해 보며, 그 피가 우리에게 전하는 놀라운 음성과 성도가 도달하게 되는 영광스러운 은혜의 상태를 여러분과 나누고자 합니다.
I. 첫째, 본문에 암시된 대조와 비교
우리가 본문을 살펴볼 때, 먼저 아벨이 드린 제사와 예수 그리스도께서 자신의 피를 몸값으로 바치신 제사의 차이를 생각해보게 됩니다. 아벨은 뱀의 후손을 대표하는 가인과 달리 하나님의 택함 받은 자로서, 단순한 감사 제물에 그치지 않고 자신의 죄를 고백하며 피 흘림 없이는 죄 사함이 없음을 믿었습니다.
그리하여 그는 양의 첫 새끼를 잡아 제단에 피를 흘림으로써 장차 오셔서 인간의 죄를 속량하실 메시아를 바라보는 믿음을 증언했습니다. 그러나 아벨이 드린 희생제물은 구원자이신 그리스도의 제사와 비교하면 참으로 미미한 그림자에 불과합니다.
아벨은 피 흘림의 필요성을 보여주는 모형과 그림자를 가져왔을 뿐이지만, 그리스도께서는 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양으로서 실체이자 실제 희생제물 그 자체를 가지고 오셨습니다. 아벨의 제물은 메시아를 향한 믿음을 제외하면 그 자체로 어떤 공로도 없었으나, 그리스도의 피는 그 자체로 완전하고 영원하며 독자적인 속죄의 공로를 가집니다.
나아가 우리는 살해당한 아벨의 피와 십자가에서 흘려진 예수님의 피가 발하는 음성을 대조해 보아야 합니다. 아벨의 피와 그리스도의 피는 모두 하늘을 향해, 이 세상을 향해, 그리고 인간의 양심을 향해 세 가지 방식으로 말하고 있습니다.
아벨의 피가 하늘을 향해 부르짖었을 때, 하늘에서는 형제의 잔혹한 손에 흘려진 피를 향해 복수를 부르짖는 음성이 울려 퍼졌고 하나님께서는 가인을 심판하사 땅에서 피하며 방황하는 자가 되게 하셨습니다. 한 사람의 피가 단 한 사람의 살인자를 향해 엄중한 복수를 요구했던 것입니다.
반면에 하나님의 독생자이신 예수 그리스도의 피가 십자가에서 흘려졌을 때, 하늘을 향해 울려 퍼진 음성은 복수가 아니라 은혜와 긍휼이었습니다. 주님의 피는 자신을 죽이는 자들을 향해 아버지여 저들을 사하여 주옵소서라고 기도하며, 한 사람이 아닌 셀 수 없이 많은 무리와 무수한 죄악을 용서해 달라고 하나님께 부르짖었습니다.
아벨의 피는 하나님의 심판의 칼을 집어 들게 만들었지만, 그리스도의 피는 그 칼을 칼집에 넣고 영원히 잠들게 하였습니다.
또한 아벨의 피는 온 세상을 향해 말했습니다. 아벨은 죽었으나 자신의 피로써 자신이 고백한 진리와 메시아에 대한 믿음을 입증하고 봉인했습니다. 그러나 그리스도의 피는 아벨의 증언보다 훨씬 더 뛰어난 영원한 은혜의 언약을 세상에 증언합니다.
예수님께서는 십자가에서 다 이루었다고 선언하시며, 창세 전부터 택하신 백성을 위해 대속의 값을 다 치르셨음을 그분의 피로 영원히 인치시고 확증하셨습니다. 그리스도의 피는 그 언약이 참되며 모든 택함 받은 자들에게 확실하다는 사실을 온 세상에 선포합니다.
아벨의 피는 가인의 양심에 무서운 정죄와 공포의 음성으로 들렸습니다. 형제를 죽인 가인의 양심 속에서 아벨의 피는 끊임없는 죄책감과 두려움, 평안이 없는 절망을 선언하였고, 가인은 평생 두려움에 떨며 도망자로 살아야 했습니다. 그러나 그리스도의 피가 절망에 빠진 죄인의 양심에 들려올 때, 그 피는 정죄가 아닌 사랑과 긍휼과 용서와 수납과 아들 됨의 권세와 영원한 천국을 속삭입니다.
그리스도의 보혈이 양심에 뿌려지는 순간, 모든 두려움과 절망은 사라지고 내적인 평안과 구원의 확신이 온 마음에 가득 차게 됩니다.
그리스도의 피는 정당하게 긍휼을 요구하며, 절대로 허공에 부르짖지 않고 효력 있게 응답받으며, 은혜의 보좌 앞에서 마르지 않고 끊임없이 간구한다는 점에서 아벨의 피보다 비할 바 없이 뛰어납니다.
II. 둘째, 모든 성도가 이르게 되는 은혜의 상태
이제 저는 두 번째 대지로서, 구원받은 모든 크리스천이 이르게 되는 거룩한 상태에 대해 말씀드리고자 합니다. 성도는 뿌림을 받은 피에 이른 자들입니다.
여러분은 의식이나 교리나 형식적인 경험에 도달한 것이 아니라, 오직 그리스도의 피에 이르셨습니까? 우리는 자신의 공로나 의로움을 가지고 그 피로 나아갈 수 없으며, 오직 무기력하고 죄인 된 모습 그대로 십자가의 피로 나아가야 합니다. 그리고 이 나아옴은 단 한 번의 과거 일로 끝나지 않습니다.
만약 여러분이 과거에 한 번이라도 참되게 그리스도의 피에 나아왔다면, 여러분은 매일매일 그 피에 나아가기를 열망하게 될 것입니다. 성도의 삶이란 날마다 주 예수 그리스도를 바라보며, 매일 그 보혈의 샘터에서 자신의 죄를 씻는 삶입니다.
아직 그리스도의 피에 나아오지 않은 분이 계시다면, 어떠한 공로나 자격도 갖추려 하지 말고 지금 있는 모습 그대로 나아오십시오. 자신의 죄가 너무 크다거나 믿음이 적다고 주저하지 마십시오. 예수 그리스도의 피는 우리의 모든 죄를 깨끗하게 씻어 주십니다. 여러분의 영혼과 죄와 과거와 미래를 포함한 모든 것을 온전히 구주 예수 그리스도와 그분의 뿌려진 보혈에 맡기십시오.
그리할 때 그리스도의 피는 여러분의 양심 속에서 아벨의 피보다 더 나은 평안과 구원의 음성을 들려줄 것입니다. 주님께서 여러분 모두에게 보혈의 은혜를 더하시기를 간절히 축원합니다.
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