New Age(021) 『기적 수업』은 모든 것을 부인한다 - Rick Branch

New Age(021) 『기적 수업』은 모든 것을 부인한다 - Rick Branch

출처: https://www.watchman.org/articles/new-age/

『기적 수업』은 모든 것을 부인한다

오프라 윈프리(Oprah Winfrey), 「Hour of Power」의 로버트 슐러(Robert Schuller), 그리고 「Father Knows Best」로 유명한 로버트 영(Robert Young)의 공통점은 무엇일까?

이들은 모두 뉴에이지 서적인 『기적 수업(A Course In Miracles)』의 홍보자이거나 학생들이다(『The Holy Encounter』, 1989년 9월호; 1990년 7/8월호; 『Spiritual Counterfeits Project Newsletter』, 제7권 2호).

『기적 수업』은 기독교 용어를 사용하며, 공동 창시자 중 한 사람인 윌리엄 뎃퍼드(William Thetford)는 이를 “예수님의 원래 가르침”이라고 불렀다. 그러나 실제로는, 이것은 경계하지 않는 사람들을 덮치기 위해 그림자 속에 숨어 있는 위장된 뉴에이지 철학에 불과하다(『The Holy Encounter』, 1990년 9/10월호, 5쪽).

실제로 이 프로그램은 매우 교묘하게 사람들을 속이기 때문에, 미국 전역의 기독교 교회들에서조차 가르쳐지고 있다.

뎃퍼드는 다음과 같이 설명한다. “내가 알기로는 정기적으로 교회에서 『기적 수업』을 가르치는 목회자들이 있다. 그중 한 사람이 캘리포니아주 소살리토의 장로교회 목사 조지 맥레어드이다.”(같은 책, 6쪽)

『기적 수업』이 뉴에이지 세미나에서 가르쳐지는 것도 안타까운 일이지만, 그것이 기독교 교회에서 정기적으로 가르쳐져야 한다고 믿는 것은 아마도 뉴에이지의 사기와 기만이 보여 주는 극치일 것이다.

기원

1965년, 뉴욕 컬럼비아대학교의 의학심리학 조교수였던 헬렌 슈크먼(Helen Schucman)은 자신을 예수 그리스도라고 밝히는 존재로부터 채널링된 메시지를 받기 시작했다.

그 후 10년 동안 그 음성은 “들리지 않는 음성으로” 내용을 받아쓰게 했다고 한다(『Psychology Today』, 1980년 9월호, 75쪽).

그 메시지는 “받아 적으십시오.”라는 말로 시작되었으며, 결국 50만 단어가 넘는 세 권의 책으로 완성되었다(같은 책).

『기적 수업』의 목적

『기적 수업』을 보급하는 것을 유일한 목적으로 하는 뉴욕주 로스코 소재 『Foundation For A Course In Miracles』는 다음과 같은 설명을 제시한다.

“이러한 비전은 예수께서 특별한 이유 때문에 바로 이 시기에 바로 이러한 형태로 『기적 수업』을 주셨다는 믿음을 포함한다.

…구원은 공격하려는 믿음으로 병든 마음을 치유하는 데 있으며, 이것은 용서를 통해, 곧 분리와 죄책감이 실제라는 우리의 믿음을 제거함으로써 이루어진다.”

또 다른 중요한 목적은 “기독교의 오류를 바로잡는 것… 예수께서 채널링해 주신 세 권의 『기적 수업』을 연구하고 실천함으로써 영적 성장을 촉진하는 것… 죄, 고난, 용서, 속죄, 그리고 십자가 사건의 의미와 같은 전통적인 기독교 교리를 『기적 수업』의 해석에 따라 다시 가르치는 것…”이다(3-4쪽).

기독교의 오류를 바로잡고 정통 기독교 교리를 새롭게 해석한다는 이러한 사상이 바로 이 체계의 철학적 접근법의 기초를 이룬다.

예수의 인격과 인간의 본성

일반적으로 어떤 단체의 신학을 설명할 때는 ‘예수의 인격’과 ‘인간의 본성’을 서로 다른 항목으로 구분한다.

그러나 이 단체에서는 이 둘을 구분하는 것이 적절하지 않아 보인다.

『기적 수업』에 따르면, 예수는 단지 “더 많은 경험을 가졌기 때문에 존경받을 자격이 있는 형”일 뿐이다.

예수는 다음과 같이 설명한다. “내게 있는 것 가운데 네가 도달할 수 없는 것은 아무것도 없다. …나는 단지 너에게는 아직 가능성으로만 존재하는 상태에 있을 뿐이다. …나는 한편으로는 너의 형으로서, 다른 한편으로는 하나님의 아들로서 그 거리를 이어 주는 다리이다.”(제1권, 5쪽)

예수와 인간을 분리할 수 없다는 사상은 『기적 수업』 제3권에서도 더욱 분명하게 나타난다.

“너는 결코 하늘을 떠난 적이 없으므로 하늘에 들어가기 위해 도움이 필요한 것은 아니다. 그러나 하나님만이 실제로 세우신 너의 정체성에 대한 거짓 믿음에 사로잡혀 있기 때문에, 너 자신을 넘어서는 도움이 필요하다.

너에게는 여러 형태의 조력자들이 주어진다…. 그들의 이름은 셀 수 없이 많지만, 여기에서는 『기적 수업』 자체가 사용하는 이름들만 언급하겠다. …예수라는 이름은 한때 사람이었으나 자기의 모든 형제 안에서 그리스도의 얼굴을 보고 하나님을 기억한 한 사람의 이름이다. 그래서 그는 그리스도와 하나가 되었으며, 더 이상 사람이 아니라 하나님과 하나가 되었다. 사람이라는 존재는 하나의 환상이었다….”

“예수는 거짓을 참된 것으로 받아들이지 않았기 때문에 여전히 구원자로 남아 있다. …예수는 여러분 모두가 반드시 되어야 할 존재가 되었다. …그는 그리스도인가? 그렇다. 여러분도 마찬가지이다. …그는 하나님의 유일한 돕는 자인가? 결코 아니다. 그리스도는 서로 다른 이름을 가진 많은 형태로 나타나기 때문이다….”(83-84쪽)

예수가 비록 환상적인 존재이기는 하지만 사람이었고, 인간도 지금 예수가 가진 것을 똑같이 얻을 가능성을 가지고 있다면, 이것은 어떻게 이루어질 수 있는가?

현실 조작

앞에서 언급했듯이, 『기적 수업』은 기독교의 오류를 바로잡아야 한다고 주장한다.

『기적 수업』에 따르면 기독교의 가장 큰 오류는 인간이 무엇이 실제이고 무엇이 환상인지를 구별하지 못한다는 데 있다.

『기적 수업』은 인간이 결코 하늘을 떠난 적이 없다고 설명한다. 인간은 여전히 하나님의 임재 안에 있지만, “…잘못된 지각에서 비롯된” 이 환상적인 세상을 만들어 냈다는 것이다. “그것은 오류에서 태어났으며, 결코 그 근원을 떠난 적이 없다.”(제2권, 403쪽)

인간은 자신의 자아와 잘못된 믿음 때문에 하나님과 분리되어 있다고 믿으며, 그 결과 지금 자신이 살아가고 있는 현실을 스스로 만들어 냈다는 것이다.

“세상은 분리를 믿는 자아의 결과이며, 그 원인은 자아가 분리를 믿는 데 있다. 세상은 형태를 갖춘 분리의 생각이다. 시간과 공간을 믿는 생각의 표현인 이 세상은 하나님께서 창조하신 것이 아니다…. 분리된 세상은 죄와 죄책감에 대한 자아의 믿음을 더욱 강화하여, 이 세상이 존재하는 것처럼 보이는 상태를 계속 유지시킨다.”(『Glossary-Index For A Course In Miracles』, 168쪽)

인간이 자신의 환상적인 세계를 스스로 창조했다는 이러한 전제는 일반 사람들에게 아무런 도움이 되지 않는다.

『기적 수업』의 한 입문서는 이렇게 설명한다. “한 사람이 지각의 세계에 사로잡히게 되면 그는 꿈속에 갇히게 된다. 그는 도움 없이는 그곳에서 벗어날 수 없다. 그의 감각이 보여 주는 모든 것이 그 꿈이 실제라는 증거만을 제시하기 때문이다.”(『A Course In Miracles: What Is It?』, 7쪽)

따라서 이 세상이 환상이나 꿈의 상태라면, 이 상상의 세계에서 육체가 하는 모든 일 역시 필연적으로 환상이어야 한다. 그렇다면 죄와 죽음이라는 행위도 모두 환상일 수밖에 없다.

『기적 수업』 제2권은 다음과 같이 주장한다. “…죄는 실제가 아니며, 네가 죄에서 비롯된다고 믿는 모든 일은 결코 일어나지 않을 것이다. 죄에는 원인이 없기 때문이다.”(179쪽)

죽음에 대해서도 비슷한 주장이 제시된다. “죽음은 모든 환상이 비롯되는 중심적인 꿈이다.”(제3권, 63쪽)

그렇다면 세상과 죄와 죽음, 그리고 모든 것이 인간의 자아가 만들어 낸 환상이며, 인간은 자신이 지금 하늘에 있지 않고 하나님과 분리되어 있다는 잘못된 생각을 믿고 있을 뿐이라면, 인간은 어떻게 이 “꿈의 상태”에서 깨어날 수 있는가?

예수의 속죄

『기적 수업』 재단의 케네스 와프닉(Kenneth Wapnick)은 다음과 같이 설명한다.

“이제 우리가 성령의 생각을 따르려고 하며, 이 세상이 실제가 아니고 분리의 죄도 결코 일어나지 않았음을 증명하려 한다면, 필요한 것은 죄가 아무런 결과도 가져오지 않았음을 증명하는 것뿐이다.

죄라는 원인이 아무런 결과를 낳지 않았음을 증명할 수 있다면, 그 원인은 더 이상 존재할 수 없다. 어떤 것이 원인이 아니라면 그것은 실제가 아니다. 실제인 것은 모두 원인이며 반드시 결과를 가져오기 때문이다. 결과를 제거하면 원인도 함께 제거된다.

이 세상에서 죄가 가져온 가장 큰 결과가 죽음이라면, 죽음이 환상임을 증명하는 것은 동시에 죄가 존재하지 않는다는 사실을 증명하는 것이 된다. 이것은 분리도 결코 일어나지 않았음을 의미한다. 그러므로 우리에게는 죽음이 없다는 것을 보여 줄 누군가가 필요하다.

그 사람이 죽음을 무너뜨리면 죄도 함께 무너뜨리게 되고, 동시에 분리도 존재하지 않는다는 사실을 보여 주게 된다. 분리는 결코 일어난 적이 없으며, 유일한 실재, 유일한 참된 원인은 하나님뿐이라는 사실을 보여 주게 된다. 그 사람이 바로 예수이다. 그리고 그의 사명은 죽음이 존재하지 않는다는 것을 보여 주는 것이었다.

복음서는 예수를 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이라고 말한다. 그가 세상의 죄를 제거한 방법은 죄가 아무런 결과도 가져오지 못한다는 사실을 보여 준 것이었다. 그가 죽음을 이김으로써 모든 죄를 제거하였다.

그러나 교회는 이것을 그렇게 이해하지 않았고, 그렇게 가르치지도 않았다. 그러므로 『기적 수업』이 바로 지금, 이러한 방식으로 주어진 중요한 이유 가운데 하나는 바로 이 오류를 바로잡기 위해서이다.

예수께서 하신 일은 고난과 죄와 죽음의 세상에서 사시면서 그것들이 자신에게 아무런 영향을 미치지 못한다는 사실을 보여 주신 것이었다.”(『A Talk Given On A Course In Miracles』, 65쪽)

따라서 『기적 수업』에 따르면, 예수께서는 부활하심으로 죽음을 극복하셨다. 그리하여 죽음이 실제가 아니며 죄도 환상이라는 사실을 증명하셨다는 것이다. 죽음이 죄의 결과인데 죽음이 환상이라면, 죄 역시 필연적으로 환상으로 부정된다는 논리이다.

속죄 행위의 최종 결과는 『기적 수업』의 예수가 다음과 같이 설명한다.

“속죄에서 내가 맡은 역할은 너희가 스스로는 바로잡을 수 없는 모든 오류를 제거하는 것이다.”(제1권, 6쪽)

이 모든 설명은 겉으로 보기에는 매우 그럴듯하게 들릴지 모른다. 그러나 여기에는 치명적인 결함이 하나 있다.

그것은 사실이 아니라는 점이다.

이 사상은 수많은 논리적 오류와 실제적인 문제를 안고 있을 뿐 아니라, 무엇보다도 성경의 가르침과 일치하지 않는다.

수많은 논리적 오류와 비성경적인 기초 위에 세워진 『기적 수업』은 지난 10여 년 동안 점점 더 큰 영향력을 얻어 왔으며, 그만큼 더욱 교묘한 모습으로 확산되고 있다.

『기적 수업』은 모든 그리스도인이 그 존재를 알아야 할 뿐 아니라, 그 이단적인 가르침을 반박할 수 있도록 성경적인 답변을 준비해야 할 책과 운동이다.